杨定一/活出全部的生命

很多朋友读了《全部的你》难免好奇:难道我们现在的生命还不完整吗?为什么要谈「全部的生命」?如果有的话,又要怎么去追求?又要怎么让自己完整?

确实难以想像,我们这一生都被自己的五官再加上念头「骗」了。人所体验、活出的一生,离不开感官的资讯再加上念头,受限于头脑对资讯的截取和处理。这一切,都需要不停地比较。种种的「动」都离不开时空架构。

最有趣的是,时空的架构还是脑海的产物。也是透过脑,才有「我」、「我」以外的世界,及「我」和世界的种种规则。头脑产生这个虚拟的「我」,活得仿佛比肉体更真实。再透过对过去的追求、对未来的投射,时空自然成为建立人生的工具,在这架构下组合出种种制约(业力)。

头脑透过念相组合出人生的一切,全是制约的产物。我们这一生,一个念头接着又一个念头,跳不出念头带来的制约。念相与念相之间的关系,个个都是对人生的限制。无形中也让我们相信自己一生的潜能是有限的,在人间也只能活出眼前这个样子。

可惜的是,就连下一代,在制约教育下成长,进入一个制约的社会,建立受制约的关系。从出生、长大成家,到老,把生命变成一个大制约,建立制约文化,制约的人生。人类的历史离不开制约,而文明的演变更离不开物质,离不开「动」,离不开追求,离不开比较和分别,离不开「我」。

只有清楚地领悟到人间的制约、眼前的现实是如何组合出来的,我们才可能跳出时空的架构,而发现所体验的世界只是整体的一小部份,背后还有一个无限大的生命,和我们从来没有分开过,也不可能分开。这个整体不光包括人间的种种形相(包括念头,也是形相),还包括五官所截取不到的一切。这种领悟,就是醒觉,才是这一生最大的目的。这也是古往今来的圣人,包括佛陀、耶稣、老子的领悟。

只有清楚地领悟到人间的制约、眼前的现实是如何组合出来的,我们才可能跳出时空的架构,而发现所体验的世界只是整体的一小部份,背后还有一个无限大的生命。图/shutterstock

一个人醒觉,自然会发现人生的所有经验和内容都离不开形相,离不开动。不仅无常,还只是全部生命的一小部份,却让我们投入一生。我认为这才是最不可思议的。但是,却很少听到有人关切、讨论这个生命的矛盾,更不用说去解开。

我透过《全部的你》以及《神圣的你》大胆切入这个主题,是因为我认为地球的变化很快,人类发展到了「动」的颠峰,生活的步调快到让人跟不上,带来种种的忧郁和身心失衡。然而,人类集体的大危机也带来一个大机会,而得以整体翻转过来。

醒觉,其实比大家想的都简单,不然也不需要拿出来探讨。简单说,即使形相只是整体一小部份,是五官和念头组合的产物(有些人称为妄想),然而它从来没有离开过整体,否则我们也不可能在人间找到解脱的钥匙。

从任何形相回到生命的全部,我们最多也只需要接纳、包容眼前的一切,轻轻松松把「心」或意识交给任何形相。透过臣服,自然让形相成为出口,走向全部的生命,把全部的自己找回来。

这么一来,一个人自然活在当下,也不可能再让过去(念头)未来(还是念头)带走,只是轻轻松松落在「这里!现在!」。

听到这些话,也许你会惊讶,会质疑。然而,这是古人带来的精华,而且是每一个人都可以做到的。懂了这些,我只能恭喜你。因为你从人间已经找出自己的路。如果还不够清楚,希望大家有耐心一起和我慢慢深入。