楊定一／全面臣服：活出你的生命

我在《静坐》这本书描述的「实相」，很可能和多数人的理解恰恰相反。我所谈的「实相」，是我们存在的「全部」，是本来圆满，本来完美，根本不需要我们努力去「修」去「得」。换句话说，我们早就在那里。我们本来快乐，本来慈悲，本来就与万物有情的全部合一，同属那无分无别的意识。无分无别的一体意识无处不在，润泽一切有情，所以，我们早已安居家中，不需要做什么去「得」，只要记得。 这也意味着，我们眼中的形形相相，以及我们想出来的形形色色的想法，其实没有那么真实。实相浩瀚，远远超过有形有相的一切，那才是我们生命的全貌。我们是浩瀚的。我们是全部的生命。我们就是。我们既是有形有相，也是无形无相。超越形相，或许就是我们来此要学的最大一门功课。醒来，看见我们本来圆满、无形无相的本质，或许就是我们来人间走这一遭的真正目的。

这是完全不同的实相观，如果你接受了，它会指出一个我们目前还看不清、理不明的人生方向。这个实相观，是我们一听到，就想要亲身体验，甚或亲身活出来的。

你会问──怎么活出本来无形无相的圆满？

最简单的方法，就是臣服。臣服意味着接受我们身为人的处境，所有处境本来的样子，任其绽放，任它开展。臣服是接受一切，接受所有好事，也接受所有坏事。臣服是接受重重的念头和想法，接受我们时时刻刻所经验的一切。好的经验，我们接受。坏的经验来了，我们还是接受。可能，这一生最痛心的经验来了，这种时刻肯定不少，我们还是接受。你要抗议了，怎么能接受那些受不了的事？怎么能接受那些不公平？怎么能接受那么痛心的事？那么，就臣服于「你无法臣服」的事实吧，臣服于我们的不甘心臣服，还是臣服。

如果我们能做到这一点，那么，生命会脱胎换骨。我们全心全意接受眼前的一切，头脑马上会安静下来，所有不可承受的，突然之间可以承受了，所有的人间惨剧，知道怎么应付了。臣服，带来恩典。臣服，带来平安。臣服，不再和眼前的一切作对。

活着，不再和眼前的一切作对，不再和生命中生生灭灭的一切有形有相作对，不再和所有的好好坏坏作对，这一来，我们的心会突然打开，对无形无相的一切打开，我们发现了一个世界，比原本束缚我们的有限形相更广阔，更浩瀚的境地。我们安住于臣服，超越了有形有相的世界。

如此一来，臣服就成了我们活出更大维度的真实生命的关键。在臣服中，我们活出真正的自己。我们一整天，在完全的接受和臣服中所做的一切，会带我们回家，回到内心真正的家。唯有充份体认到自己不光是这一具身体的形相，更不是眼前生生灭灭的一切，我们才可能活出臣服，才可能一言一行都在臣服之中。我们其实是全部的生命，只不过暂时化现在这一具血肉之躯。活出这一体悟，也就是所谓的超越，安住于奇点的体悟，带我们越过人生的局限。

正因如此，臣服是所有灵性法门和人生哲学的精髓，是活出永恒本性的关键，在现今世间的不安和动荡中，是我们极需的。

在完全的臣服中，请让我的心拥抱你，愿你活出喜悦平安的臣服生命。

（本文摘录自杨定一博士的下一本著作《全部的你》）